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ＩＰＥの種　1/8/2007

年々，お正月の特別番組や時代劇から，政治や経済の問題が消えているように思います．

なぜインドの農民は私たちよりも貧しいのか？　なぜアフリカの鉱夫たちの暮らしは私たちより惨めなのか？　彼らの労働（肉体と勤労意欲）が私たちよりも劣っているとは思えません．これほど大きな差をもたらすものとは何でしょうか？　また，将来はどうなるのか？　10年後，100年後，・・・1000年後？

人口が減少し，物価も下落気味である以上，日本の名目成長率が低いのは仕方ありません．それでも，特に，貧しい人々や庶民の生活水準を向上できるはずです．また，さまざまな革新を起こして，外国からも新しい知識や新しい組織を吸収し，拡大するアジア経済や世界市場とも結びつくことで，繁栄と安定を確保できないでしょうか？　さまざまな新製品を輸出し，世界市場の変化に対応できる，柔軟で公平な雇用＝分配＝社会の制度を見出すことができないでしょうか？

日本でも，グローバリゼーションに負けない，開かれた，調和ある社会を建設するために，必要な制度を作ってください．ＩＰＥ的想像力によるなら，グローバリゼーションに生きる日本の未来には，こんな制度があるかもしれない？

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（1）まず，社会的な統合と柔軟な合意形成をめざすため，グローバリゼーションのもたらす所得格差を最小化します．子供たちは，スポーツ根性物でも，スポーツ成金物でもない，スポーツ練成・求道物の小説やマンガを読んでいます．

（2）次に，社会参加と最低生活の保障を，「働かない」「怠け者」「詐欺的受給者」「制度への寄生」「汚職」などと切り離します．市民権の拡大と自己統治の仕組みを発見します．

（3）そのために，司法・検察制度を重視してはどうでしょう．もちろん，司法や警察・検察においても，腐敗や汚職，権力者との結託，という可能性があります．職業倫理や市民感覚を育てます．

（4）社会の資源配分には市場メカニズムを積極的に利用したいです．ただし，その際，労働市場と住宅市場は適正化しなければなりません．労働者はもっと自由に転職・移住できるし，住宅の価格は安い．土地は地方政府が所有してください．

（5）同時に，市場がすべてではありません．市民社会の自発的な参加制度，すなわち，ボランティアやコミュニティーの感覚を復活させて，下町の人情を回復します．

（6）もし社会が本当に豊かになり，文明が成熟するなら，その水準を測るのは富でも権力でもなく，自由な思想・文化の尊重になるでしょう．世界中の優れた知識人や芸術家が，日本に住みたがります．

（7）人間は弱く，市場メカニズムは気まぐれで，また，非常に複雑です．社会的規範が人びとを動かすためには，金融的利益を規制しなければなりません．

（8）特に，メディアや教育には社会的責任があります．商業主義や原理主義を排し，熱狂を容認しない姿勢が必要です．

（9）こうした社会変化によって，結局，独裁的な指導者や庶民を抑圧する政治システムは排除されます．小さな政府と自立した市民の社会契約が，人びとの集団的な善意と満足をもたらします．

警察や軍隊，学校，医療，年金，法律，エネルギー，運輸・通信，技術革新・知識，移民・国籍，疫病・災害，テロ，難民，など，公共財をあつかう公正な仕組みは一つではありません．各地に成立する社会モデルの間を，人びとが自由に移住して，互いに学び合いながら発展します．

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朝日新聞に連載されている「ロスト・ジェネレーション」と「先生に夢を」の記事を読むと，考えてしまいます．さまざまな若者像が描かれ，さまざまな教師像が描かれています．

国家にとっても，個人にとっても，歴史認識や将来へのビジョンは重要です．1997年，1907年，そして，1007年．私たちは何をしていたか？　日本の政治は，自民党ではない次の長期政権を受け入れる用意があるか？

2007年．日本から，グローバル社会の新しいモデルを世界に示してほしいです．

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