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ＩＰＥの種 1/1/2007
Ｊ．Ｍ．ロバーツの『図説・世界の歴史 第8巻 帝国の時代』（創元社）を興味深く読みました．巻末の年表で見れば，1807年，イギリスで奴隷貿易廃止，から，1922年，イタリアでファシズム政権成立，まで．それは，第一期グローバリゼーション，すなわち，ヨーロッパの近代化モデルが世界中に広められた時代でした．
「アジアとアフリカも，この経済ネットワークに組みこまれ，その結果，人や物資の流れとともに，ヨーロッパの制度や技術が各地に伝えられていきました．株式会社，銀行，商品取引所，証券取引所などが，ヨーロッパから強制されたり，あるいは諸外国がみずから模倣して，世界中に設立されていったのです．そして世界貿易に必要な港湾や鉄道が建設され，工場で雇用が創出されるようになると，一部の地域で農民がプロレタリアート（賃金労働者階級）へと姿を変え始めます．」
ヨーロッパによって世界の統合と改造が加速したのは，科学的な知識を産業技術に応用し，それを工場生産や近代社会の編成にまで反映した，権力・政治システムの性質によると思います．そして，このヨーロッパ・システムを制限し，転換したのは，アメリカ合衆国とソビエト連邦であった，というのも面白いです．
アメリカ合衆国は，ラテンアメリカと違って，イギリスとヨーロッパから移民や投資を引き入れ，急速に拡大しました．しかも独立戦争によって，イギリスのエリートたちの関心を植民地獲得よりアジアとの貿易に向けたのです．アジアにおけるヨーロッパ帝国の競争は，アメリカが加わったことで，領土より開港を重視し，そのおかげで日本も独立を維持できました．第一次世界大戦は，史上空前の破壊をヨーロッパにもたらして膠着状態に陥った後，アメリカの参戦で連合国の勝利が確実となりました．同時に，アメリカはヨーロッパに対する債務を一掃したのです．
ソビエト連邦の誕生は，ロシア帝国の崩壊と戦線離脱として，第一次世界大戦の勝敗を決定したもう一つの要因でした．この時代を，社会主義や共産主義に向かう革命の時代，と見るより，戦争とイデオロギーの時代，と見るほうが正しいと思いました．戦争や革命を経て権力を握った人々が，経済や市民生活への強烈な国家管理，情報統制，強制労働や政治犯の大量虐殺を現実「政治」として受け入れたことは，特定のイデオロギーによるのではなく，他の諸国でも同じことが行われました．
日本が，ドイツやアメリカと同じように新興の大国として（当時のアメリカ以上に）注目を集めたのは，一つには，ヨーロッパの近代化モデルを積極的に学習し，成功した，アジア最初の国であったからです（しかし，自由主義や市民社会のモデルは，旧い伝統的な支配や精神性を清算しないまま，矛盾した社会が残りました）．もう一つは，アメリカとともに，日本もアジア・太平洋の国際秩序再編に加わったからです（アメリカとソ連は同じ意味で，ヨーロッパに新しい秩序を要請しました）．
科学主義とヨーロッパの近代化モデルが広めた最悪の部分は，人種的優越，という思想がもたらす集団的な暴力でした．それは帝国主義や戦争の原動力になりました．イギリスのインド支配に関して描かれたように，秩序の一部になっていた富の独占を維持するため，結局，ヨーロッパの帝国主義勢力はグローバリゼーションの最良の成果まで捨ててしまいました．インドにおいてもヨーロッパにおいても，近代化のモデルは内部対立と戦争に向かい，灰燼と化したわけです．
ロバーツは社会変化に注目して，イデオロギーや制度を強調しています．たとえば，時代が進むにつれて教会の権威は衰退し，諸帝国の秩序も動揺するに至りました．それというのも，科学主義と戦争を強く意識した新しい権力者たちが，グローバルな市場システム，ナショナリズム，国際連盟，という不思議な（あるいは，不可能な）組み合わせに向けて，世界を再建しようとしたからです．歴史が示すように，当時の政治システムは時代の危機を回避できず，重要な諸問題に有効な解決策を示せませんでした．
「ひとことでいえば，非常に多くの人びとが『戦争が起こったほうが利益になる』と考え始めていたのです．」 民族主義もファシズムも，実際に成立した共産主義体制も，危機を予言し，混乱と対立を煽りました．しかし，本当に世界経済の崩壊を防ぎ，政治システムの革新を導くことは，残念ながら，できないことがわかりました．
ヨーロッパの近代化モデル，アメリカの大量生産・大量消費モデル，を経て，私たちの現代社会が続くわけです．
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池波正太郎の『鬼平犯科帳（五）』（文春文庫）に，「凶賊」という話があります．
「と，柳原土手をまわって，客の袖をひいている夜鷹のおもんが，顔を見せた．
おさだまりの縞もめんの着物に深川髷．茣蓙を片手に抱えた姿で入って来て，
『おさむらいさん，ごめんなさいよ』
頬かむりの手ぬぐいをとった顔は，シワかくしの白粉にぬりたくられ，灯の下では，とてもまともに見られたものではない．」
平蔵が着流しの浪人姿で街中を巡回していた折に，たまたま，芋酒（・・・何か良くわからないですが）で有名な屋台へ入ります．実は，ここのおやじ，九平，は一人で盗みをやる盗賊でした．ところが料理もうまく，気の利いた肴を作るのが好きなのです．
そんなところへ夜鷹すなわち街娼（売春婦）の，おもん，も屋台へやって来ました．
「『おそくまで，たいへんだな』
平蔵がこだわりもなくおもんに声をかけ，九平に
『おやじ．この女に酒を・・・おれがおごりだ』
と，いったものだ．
『あれ』
と，九平よりおもんがびっくりして，
『すみませんねえ』
気味のわるい色眼をつかいはじめる．
九平は苦笑した．」
九平は，もちろん，誤解していました．平蔵がおもんに，自分も歳で，女を買うようなことはなくなった，とやんわり断ってから，それでも，「体があったまるまで，ゆっくりのんで行ったら良い」，と酒を勧めます．それは情のこもった声でした．
「『すみませんねえ』
おもんの眼から〔商売〕が消えた．
そのかわり年齢相応の苦労がにじみ出た．しんみりとした口調になって，
『旦那．うれしゅうござんすよ』
『なぜね？』
『人なみに，あつかっておくんなさるからさ』
『人なみって，人ではねえか．お前もおれも，このおやじも・・・』」
九平はこの話を聞きながら，浪人の態度にすっかり感動し，平蔵を好きになります．ところがその後，この浪人こそ火付盗賊改の長官，鬼平，であると知って驚き，隠れてしまいました．実は九平，鬼平暗殺の重要な情報を得ていたのです．自分も盗人である以上，申し出れば捕まるに違いありません．しかし平蔵（あの浪人）が襲われることを思うと心配で，ついには平蔵を窮地から救い出す重要な役割を果たします．
・・・さて，中学校の国語の入試問題に，「上記の文章で，おもんが3度わびる言葉を述べていますが，その意味の違いを説明しなさい」・・・などと，小学生に出たりはしませんか．
・・・あるいは，高校入試の歴史や社会の問題として出ます．「この時代，江戸に夜鷹を供給した主な地域はどこか」，当時の平均寿命，婚姻形態，身分社会，江戸の居住区分割，一人当たりＧＤＰや所得格差，などの資料を示し，質問してはどうでしょう．
・・・大学入試の政治経済学，数年後の国際関係に関する問題として出題されるとしたら，こんな設定で考えてほしいです．場所はバクダッド郊外（あるいはエルサレムやピョンヤンの郊外）です．夜鷹のおもんは難民で，九平も平蔵も，それぞれの宗教や出身部族，帰属する政治体制が異なります．平蔵は地域の治安回復のために駐留するＰＫＯの指揮官，他方，九平は個人で暗殺を請け負うテロリストです．
問題．・・・「国際秩序はなぜ必要か？」 ・・・「社会契約が成立する条件とは何か？」
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「行く年来る年」が終わって，最初のＮＨＫニュースはバンコクの連続爆弾テロでした．国内ニュースでは，安倍首相の談話です．2007年に，憲法改正と，拉致された人たち全員の帰国を実現する，と彼は語ったそうです．私は，安倍首相の政治的センスを疑いました．国民の多くが望むこと（・・・それは多分，本格的な景気回復，安定した雇用と生活賃金，中国や韓国との和解・協調，・・・など）ではなく，自分が政治的に正しいと思うことを話しただけです．小泉劇場の「郵政・改革を止めるな」選挙で得た多数議席を，利用できるうちに利用すればそれでよいのか？
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